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过亡友墓

〔唐〕马戴

忆昨送君葬，今看坟树高。

憶昨送君奘，今看墳樹高。

寻思后期者，只是益生劳。

尋思后期者，隻是益生勞。

马戴经典名句

「黄河岸柳衰，城下渡流澌。年长从公懒，天寒入府迟。家山望几遍，魏阙赴何时。怀古心谁识，应多谒舜祠。」

出自《冬日寄河中杨少尹》

「申胥任向秦庭哭，靳尚终贻楚国忧。」

出自《断句》

「俨若翠华举，登封图乍开。冕旒明主立，冠剑侍臣陪。迹类飞仙去，光同拜日来。粉痕疑检玉，黛色讶生苔。挂壁云将起，陵风仗若回。何年复东幸，鲁叟望悠哉。」

出自《府试观开元皇帝东封图》

诗中相关成语

同为唐代的诗词

拟古其九

李白 · 唐代

生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。

拟古其六

李白 · 唐代

运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。太白出东方，彗星扬精光。

拟古其七

李白 · 唐代

世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。旷野多白骨，幽魂共销铄。

拟古其三

李白 · 唐代

长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。石火无留光，还如世中人。

拟古其十

李白 · 唐代

仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。

拟古其十二

李白 · 唐代

去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。人生难称意，岂得长为群。

作者简介

唐代诗人

马戴，字虞臣，生卒年不详，海州东海（今江苏连云港市西南）人。生活于中晚唐之交的动荡年代，会昌四年进士及第，终官太学博士。其诗很为时人及后世所推崇，尤以五言律诗著称。作品以《会昌进士集》之名行世。 ========================= <<事迹及诗评十一则>> 　　马博士戴，大中初为太原李司空掌书记，以正直被斥，贬朗州龙阳尉。戴著书，自痛不得尽忠于故府，而动天下之议，行道兴咏，寄情哀楚，凡数十篇。其《方城怀古》云：“申胥枉向秦庭哭，靳尚终贻楚国羞。”《新春闻赦》云：“道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。” （宋·王谠《唐语林》卷二）　　马戴，字虞臣，华州人。会昌四年左仆射王起下进士，与项斯、赵嘏同榜，俱有盛名。初应辟佐大同军幕府，与贾岛、许棠相唱答。苦家贫，为禄代耕，岁廪殊薄，然终日吟事，清虚自如。《秋思》一绝云：“万木秋霖后，孤山夕照余。田园无岁计，寒近忆樵渔。”调率如此。后迁国子博士，卒。戴诗壮丽，居晚唐诸公之上，优游不迫，沉着痛快，两不相伤，佳作也。早耽幽趣，其乡里当名山秦几，一望黄埃赤日，顿起凌云之想；结茅堂于玉女洗头盆下，轩窗甚僻，对悬瀑三十仞，往还多隐者。谁谓白头从宦，俸不医贫，徒兴猿鹤之诮，不能无也。有诗一卷，今传。（元·辛文房《唐才子传》卷七）　　降而开成以后则有杜牧之豪纵，温飞卿之绮靡，李义山之隐僻，许用晦之偶对。他若刘沧、马戴、李频、李群玉辈尚能黾勉气格，将迈时流，此晚唐变态之极而遗凤遗韵犹有存者焉。（明·高(木秉)《唐诗品汇》自叙）　　严羽卿云：马戴之诗，为晚唐之冠，信哉。其《蓟门怀古》云：“荆卿西去不复返，易水东流无尽时。日暮萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。”雅有古调。至如“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，虽柳吴兴无以过也。（明·杨慎《升庵诗话》卷七）　　晚唐惟韩柳为大家。韩柳之外，元白皆自成家。余如李贺、孟郊祖《骚》宗谢；李义山、杜牧之学杜甫；温庭筠、权德舆学六朝；马戴、李益不坠盛唐风格，不可以晚唐目之。数君子真豪杰之士哉！（同上卷十一）　　晚唐诗有极妙而与盛唐远者，有不必妙而气脉神韵与盛唐近者。“不必妙”三字甚难到，亦难言，妙不足以拟之矣。惟马戴犹存此意，然皆近体耳。（明·钟惺、谭元春《唐诗归》卷三十四）　　余尝谓唐末诗人马戴为冠，其行谊亦不可及，《摭言》记戴佐大同军幕，许棠往谒之，流连数月，但诗酒而已，忽一旦大会宾友，出棠家书授之，启缄乃知潜遣一介恤其家矣。此事亦古人所少。（清·王士(礻真)《带经堂诗话》卷十五）　　晚唐诗，今昔咸推马戴。按戴与贾岛、姚合同时，其称晚唐，犹钱、刘之称中唐也。其诗惟写景为工，如“返照开岚翠”， “残日半帆红”，“宿鸟排花动”，皆佳句也。至如“虹霓侵栈道，风雨杂江声”，“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，每读此语，便真若身游楚、蜀。（清·贺裳《载酒园诗话》）　　《宿无可上人房》曰“风传林磐久，月掩草堂迟”，此联上句一意贯串，下句“月”字下又有一转折。大率体涩而思苦，致极清幽，亦近于岛也。（同上）　　《征妇叹》一诗，最有讽谕，从不见选者。“稚子在我抱，送君登远道。稚子今已行，念君上边城。蓬根既无定，蓬子焉用生-但见请防胡，不闻言罢兵。及老能得归，少者还长征。” 此诗哀伤惨恻，殊胜平日溪山云月之作。（同上）　　中唐如韦应物、柳子厚诸人，有绝类盛唐者；晚唐如马戴诸人，亦有不愧盛唐者。然韦、柳佳处在古诗，而马戴不过五七言律。韦、柳古诗尚慕汉晋，而晚唐人近体相沿时尚。韦、柳辈古体之外尚有近体，而晚唐近体之中遂无古意。此又中晚之别也。（清·贺贻孙《诗筏》）

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